Faydalı məsləhətlər

Bir cəngavər olmaq üçün nə etməlisən? Orta əsrlərdə cəngavər olmaq necə

Pin
Send
Share
Send
Send


Bir cəngavərin klassik fikri atçılıqda feodalının və padşahının düşmənləri ilə mübarizə aparan, civillik prinsiplərinə əməl edən bir əsgərdir. Cəvahiratın Müqəddəs Qəbiristanlığın Cəngavərlər (Atlılar) əmrindən qaynaqlandığı güman edilir. Cəngavərin indiki şəkli bizə 1066-cı ildə İngiltərənin Norman fəthi zamanı İngiltərədən Fransaya gələn Çarlz Böyük və onun paladinləri haqqında olan "Roland Mahnisi" və digər əfsanələrdən gəldi. Tarixən, yalnız ayrı bir qrup bir cəngavər ola bilər, ancaq son əsrdə bir neçə yeni yol cəngavər olmağa başladı.

Mülkiyyətin yaranması

Hətta qədim Romada cəmiyyətin bərabərləşən bir təbəqəsi var idi. Bu, yolçulara tərcümə olunur. Mülkiyyət imtiyazlı bir vəziyyətə malikdir. Fəqət cəngavərliyin yaranmasına əsas təsir xalqların Böyük Köçəri prosesində köçəri hunların işğalı ilə təmin edildi. IV-VII əsrlərdə idi. Köçkünlərin ağır silahları və uzun qılıncları vardı, nəticədə orta əsrlər Avropasında yayılan cəngavər görüntünün prototipinə çevrilmişdilər.

Fransada ərəblərin hücumu zamanı azad kəndlilərin ayaq qoşunları üstünlük təşkil edirdi, işğalçılara qarşı dura bilmədilər. Karl Martell kilsə və tac torpaqlarını müvəqqəti və ya məhdudiyyətsiz istifadə üçün pulsuz, lakin torpaqsız insanlara paylamağa başladı. Bunun müqabilində ona atçılıq xidmətləri göstərdilər.

VIII əsrdən etibarən vassal münasibətlər yayılmağa başladı, ustadın xidmətində olan insanlar ona beyət etməyə məcbur oldular.

Almaniyada XI əsrdən etibarən xüsusi bir əmlak meydana gəldi - dynstmanns. Vəziyyətlərindəki bu insanlar şəhər əhalisindən və azad kəndlilərdən daha yüksək idi, lakin sərbəst cəngavərlərdən daha aşağı idi. İkincilərdən fərqli olaraq dinstmanlar öz istədikləri xidmətdən ayrıla bilmədilər.

Fransada cazibədarlıq, nəcib bir doğuşun əlamətlərindən biri idi, baxmayaraq ki, bəzən verilmiş torpaq sahəsi olan azad olmayan vətəndaşlar əmlaka girməyə müvəffəq oldular. Belə insanlar aşağı zadəganlara aid idi.

Orta əsr İngiltərəsində yalnız padşah cəngavər ola bilərdi, ancaq torpağa sahib olmaq faktı başlığı vermək üçün kifayət idi. Mənşə ikinci dərəcəli əhəmiyyətə malik idi.

Knight təhsil

Fəzilətlərdə təlim keçmək, cəngavər olmaq üçün lazım olan şeydir. Bir oğlandan döyüşçü yetişdirmək 7 yaşında başladı və 21 yaşında sona çatdı. Bir gənc müvəffəq bir səhifə, bir squire kimi xidmət edirsə və ona təklif olunan bütün sınaqlardan uğurla keçsə, rəhbər onu cəngavər etdi.

Sifarişin üzvü qılıncoynatma və at sürmə, Şahinlik və üzgüçülükdə mükəmməl bir sənətkarlığa sahib olmaq idi. Cəngavərlər şahmat oynayan, şahmat oynayan və ədəb etmə qaydalarına yiyələnmişlər.

Kiçik yaşlarından oğlan cəsarət, cəsarət, xanımlara cəsarətli münasibət kimi xüsusiyyətlər böyüdüb. Gənc kişilər də musiqi, şeir, rəqs və dinə sevgi aşılayırdılar.

Səhifə xidməti

Bir cəngavər olmamışdan əvvəl, oğlan ustaya xidmətin bir neçə mərhələsindən keçməli idi. Əvvəlcə bir səhifə oldu. Adətən, uşaq 7-8 yaşında himayəçi müqəddəsinə köçürüldü və 14 yaşına qədər orada qaldı.

Soylu feodallar bəylər rolunu oynayırdılar, bəzi zadəganlar hətta padşahın səhifəsi olan bir uşağı təşkil edə bilirdilər. Praktiki olaraq yüksək doğumlu bir himayəçi olmaq üçün oğlanlardan yaxşı bir damazlıq olmaları tələb olunurdu, burada ata zadəganlığının ən az 4 nəsli göstərilməli idi.

Səhifələr oğlan böyütmək üçün məsuliyyət daşıyan ustanın tam dəstəyi ilə yaşayırdı.

Səhifənin vəzifələri:

  1. Lord altında vəzifə.
  2. Onu müxtəlif ictimai tədbirlərdə müşayiət edir.
  3. Hərbi kampaniyalar zamanı lordun yanında olmaq.
  4. Şəxsi və gizli də daxil olmaqla xüsusi əhəmiyyətə malik müxtəlif xidmətlərin göstərilməsi.

14 yaşına çatdıqdan sonra gənc bu hazırlıq addımını buraxdı, hərəkət möhtəşəm bir mərasimlə müşayiət olundu. Sonra bir squire oldu. Növbəti mərhələ başladı.

Dələ

Artmaq vaxtıdır. Cəngavər təhsilin ikinci addımı ustadına bir fırıldaq kimi xidmət edirdi. Bu dövr 14-də başladı və 21-ə qədər davam etdi. Bu əsrdən etibarən orta əsrlərdə bir gənc yetkin hesab olunurdu. Kral qoşquları daşıyanlar həyat boyu bu mövqedə idilər.

Yalnız zadəgan mənşəli bir gənc də bir cığır ola bilər. Nadir hallarda bir ortaq bu başlığı verə bilər. Zadəgan ailənin vətəndaşları da bəzi bəylərin tabeçiliyində olan çavuşlar idi. Bu vəzifə ömrünün sonuna qədər onlara həvalə edildi.

Boşluq hər şeydə onun rəhbərinə xidmət edirdi. Məhkəmədə, turnirlərdə və döyüş meydanında onunla idi. Gənc qulluqçu silahdaşının, zirehinin və himayədarının atının vəziyyətini izlədi. Döyüş əsnasında sərkərdə ustaya silah verdi və onunla da yan-yana döyüşdü.

Gənc oğlan rəhbərinin dəstəyi ilə tamamilə dəstəkləndi, sonuncu ona hərbi işləri və cəngavər tərbiyənin bütün aspektlərini öyrətmək məcburiyyətində qaldı.

Orta əsrlərdə bir cəngavər olmaq üçün başqa bir yol var idi. Çoxları bacarmadı. Döyüşdə bir gənc bir cəngavəri məğlub etsə, o, döyüş meydanında istədiyi əmlaka təyin edilmişdi, çünki bu vəziyyətdə adını izzətlə örtmüşdü.

Sonrakı sırada döyüşçülərin əmlakına giriş var. Gəncin özü gənc oğlanı, başqa feodal sahibi və ya kralı cəngavər edə bilərdi. Bir cığır neçə yaşında cəngavər ola bilər? Ən tez-tez bu hadisə bir gəncin 21 yaşına çatanda baş verdi, ancaq görkəmli bir şeyə həsr olunmağa layiq olduğu təqdirdə baş verdi.

Başlama mərasimi üçün hazırlıq tələb olundu və prosedurun özü möhtəşəm və şən idi.

Bu, bir cığırın cəngavər qaydasına girməsi mərasiminin adıdır. Əvvəlcə təşəbbüs mistik idi. Bir cəngavər olmağa başlamazdan əvvəl bir gənc çimmək, ağ köynək, qırmızı paltar və qızıl rəngli kürəklər geyinmək məcburiyyətində qaldı. Bir bəy və ya əmr ağsaqqallarından biri tərəfindən silahla mühasirəyə alındı, şifahi göstərişlərlə birlikdə təşəbbüs göstərdi. Bir cəngavərin həyatında bu xurma vuruşu cavabsız qalacağı yeganə hadisə idi. Bir təşəbbüs də var idi, usta sarılmaq əvəzinə gənc oğlan qılıncın düz tərəfi ilə əvvəlcə sağ çiyninə, sonra da soluna vuruldu.

Orta əsrlərdə necə cəngavər oldunuz, müharibə var idi və hazırlıq üçün vaxt yox idi? Döyüşdə fərqlənən gəncə döyüşdən sonra sahənin ortasında başlıq verildi. Bunu onun sərkərdəsi və ya digər nəcib feodal sahibi etdi. Bir çiyin düz yerə çırpıldı və qısa bir dua oxundu.

Kilsə ayinləri

Daha sonra təşəbbüs ayinində dini bir anlaşma olmağa başladı. Ağ geyimli bir gənc bütün gecə kilsədə dua etdi. Növbəti səhər o, liturgiyaya dözməli, eyni zamanda etirafında etiraf edib şirniyyata girməli idi.

Silahlarını qurbangahın üstünə qoydu, bu da ruhanilər tərəfindən xeyir-dua aldı. Bu prosedurdan sonra ruhani tərbiyəçi qılıncını təşəbbüsçiyə verdi və ya belinə bağladı. Cəngavər imanını qorumaq, zəif və kasıblara kömək etmək, şərəfini qorumaq üçün bir and içdi. Başlama mərasimi kilsə tərəfindən aparıldığı zaman, gəncin iman cəngavərinə çevriləcəyi və onu səylə qoruyacağı anlaşıldı. Adətən mərasimi dini bayram və ya digər vacib hadisə üçün qeyd etməyə çalışırdılar.

Kilsə təşəbbüsünün bitməsindən sonra cəngavər olmaq üçün nə etmək lazımdır? Mərasimin dünyəvi mərhələsi izlədi. Yeni cəngavər gücünü, çevikliyini və dəqiqliyini sübut etməli idi. Əlinə dəyən toxuma toxunmadan yəhərə atladı və bir nizə ilə bir cırtdana vurdu.

Gənc oğlan bütün sınaqlardan uğurla keçəndə, rəhbər bir neçə gün davam edən dönüşlü cəngavərinin şərəfinə böyük bir ziyafət təşkil etdi. Adətən bu ağır xərclər ustaya gəncliyin təşəbbüskar atası olan vassalı tərəfindən ödənilirdi.

Rəmzlər və parafernaliya

Gənclər cəngavər olduqdan sonra, ailələrində ilk sıraya qoşulduqları təqdirdə fərdi emblemlərini aldılar. İşarədə ümumiyyətlə müxtəlif heyvanlar və simvollar təsvir olunurdu ki, bu da müəyyən dərəcədə gənclər cinsi ilə əlaqəlidir. Ən çox istifadə olunan qızıl, gümüş, qırmızı, yaşıl və qara rənglər. Gerbi həyat üçün tək qaldı və miras alındı.

Bəzən cəngavərin himayəçisi onun gerbindən istifadə etməyə və ya orada yeni simvollar əlavə etməyə icazə verirdi. Bu, qəhrəman döyüşdə xüsusi bir cəsarətlə fərqləndikdə edildi.

Hər cəngavərin də öz şüarı var idi, gerbinə qoyulmuşdu və təsvirin mahiyyətini ortaya qoyurdu. Əksər hallarda əsgərlər üçün bu ifadə döyüş fəryadı kimi də istifadə olunurdu.

Nokaut

Bir cəngavər olmaq fürsəti ilə yanaşı, əmrdən qovulma, adınızı və bütün qəbiləni ləkələmək ehtimalı da var idi. Bir şəxs cəngavərlik kodunu pozursa və ya başlığına uyğun olmayan bir davranış edərsə, onun üzərində tərs prosedur həyata keçirilmişdir.

Mərasim cənazə mahnılarının oxunması ilə müşayiət olundu. Qalxanını gerbli taxtaya qoyaraq, cəngavər özü növbə ilə silah və geyim hissələrini çıxardı. Adam soyulub uzun bir köynək geyinildikdən sonra qalxan üç hissəyə parçalandı. Keçmiş döyüşçü qollarından aşağıya endirildi, qolları altından bir ip döngə edildi, bundan sonra lətifələr altında camaat kilsəyə aparıldı. Orada cənazə mərasimi təşkil edildi.

Cinayəti ağırdırsa, hökm ölümdür. Kütlədən sonra sürgün edamçıya verildi. Daha yumşaq bir vəziyyətdə, cəngavər bütün rütbələrdən, mükafatlardan, torpaqlardan qoparıldı və onun adı və bütün nəsilləri utandırdı. Bir şəkildə ölüm daha yumşaq bir cəza idi, çünki mərhəmətli rüsvay edilmiş cəngavər ömrünün sonuna qədər yoxsulluq və nifrət içində yaşamağa məcbur oldu.

Orta əsrlərdə necə cəngavər olmusunuz? Uzun bir hazırlıq yolu keçmək və nəcib bir rütbəyə sahib olmaq lazım idi. Lakin bütün bunlar insanın lazımi mənəvi fəzilətlərə sahib olacağı demək deyildi. İdeal cazibənin nə qədər asan olmasından asılı olmayaraq, əmlak üzvləri arasında tez-tez soyğunçuluğa və qətlinə rəğmən xəsis və qəddar insanlar olur.

Pin
Send
Share
Send
Send